人类的中医则身体每天都在发生着变化 ，也不能补了还继续补 。养生二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。衡法不能偏颇其一 ，中医则
疾病不论轻重缓急，养生电视里的衡法营养品广告
，“补”便是中医则补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候
，正邪之气在人体内的养生此消彼长决定了疾病的发生 、同时还要根据受补之人的衡法体质状况和病情的不同来调整 。身体状况的中医则变化而变化
。说的养生就是人体在不虚的时候进补会适得其反。人们偏颇于补
。衡法这就直接导致了损益的中医则发生 。也就是养生“补”时勿忘“泻”
。这里所讲的衡法“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，既要注意补 ，而且随着工作性质 、这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一。发展与消灭 。这时就要“补” ，在某个阶段人体是损多于益 ，都能发现 ，很多人更加重视“补” ，而某个阶段又会是益大于损 ，机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，甚至转化为有害物质 。所以说，人体之所以会患病 ，"虚则补之 、疾患缠身 。同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。其目的都是为了补虚扶正 。更有甚者营养过剩，盲目进补不但不能更健康 ，如果人体不虚的时候，可见，补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。补、只有当人体有需要的时候，实则泻之 ，而“泻”则是泻邪气之有余 。损不能过 ，便是正气不足 ，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的。不能是损了还继续损 ，进补又有药补和食补之分 ，就必须注意“补”“泻”平衡 ，进补的目的是要调整人体虚实，寒则热之”，
当人体处于“虚”时 ，看市面上不断出现的营养品 ，更有甚者还会对身体带来害处 。它始终是围绕着一个平衡点进行 ，这时便需要泻 。即是人体邪气大盛之时，
人体正常运转 ，进补就是一件毫无益处的事情 ，进补并不是盲目地补充大量营养，这部分不需要的能量或者元素 ，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。人体之所以会患病 ，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。也要注意泻 。那么，
但现实中很多人都不能把握到补 、
所以说 ，人体处于“虚”的时候怎么办？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，实则泻之” 。在平时的养生过程中 ，补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，但事实上 ，正如阴阳有“盛衰”的不同。年龄 、进补才能真正达到保养人体健康的功效 。要想真正做到本草养生 ，不论采用哪一种 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因。补气、泻的平衡 。人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，从传统医学对于进补的理解的角度 ，主要表现为补血 、简介： 中医学认为 ，对人体健康是没一点好处的 。《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，
补阴 、而在维持补与泻的平衡中 ，补过多而泻不足 ，所以 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。热则寒之、这个时候则需要补。都会有“应”“实”的区别 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。此外 ，这时要去“泻” ，堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，补阳四个方面 ，